香港詩人周漢輝於2023年出版《地納於心》，詩集以其擅長的細緻筆法描寫基層生活，用詩句說故事，並在情節轉折中流露人文關懷與宗教拯救之思。虛詞編輯部為此組成小輯，收錄三篇文章：香港詩人廖偉棠在《地納於心》序文中認為周漢輝以空間詩學彰顯香港公屋，也以小傳紀式寫作為詩作具備時間維度，堪稱香港詩之正典；韓祺疇專訪周漢輝一文，由作者親自解構創作的所思所想；寧霧傳來書評，認為詩集繼承本土生活化傳統，以電影技法描繪逼仄時空，展現對眾生苦難的悲憫與節制，並藉此探討現代詩中「現實」與「自我」的雙重書寫面向。

寧霧傳來香港詩人周漢輝詩集《地納於心》評論，認為其為近香港詩壇佳作。寧霧指出詩集以公屋、街道、飲食為主題，繼承本土詩生活化傳統，創新運用電影技法如長鏡頭與蒙太奇，描繪空間逼仄與時間縱橫，展現對眾生苦難的悲憫與節制情感。寧霧藉此探討現代詩「現實」與「自我」兩種書寫面向，援引柄谷行人理論解構二者之對立；認為周漢輝以觀察取代想像，拒絕煽情與封閉的隱喻遊戲，其溫柔的人文關懷遙相呼應米沃什與希尼的詩學觀點——詩，必須是對他人平凡與苦難的深刻認知。

《地納於心》分為三輯，輯一「公屋詩系」、輯二「街道及地誌詩系」、輯三「飲食詩系」，題材和部份美學傾向都與前行的香港詩人 呼應，看似是繼承脈絡，但周漢輝的創作動機十分純粹，起初是想寫最熟悉之物，漸漸就形成了一系列創作計劃。

周漢輝繼《光隱於塵》以真摯而平實的情感帶來《地納於心》，他特有的生活化書寫，承襲香港詩自也斯、葉輝、鄧阿藍、關夢南等以降的獨特脈絡，廖偉棠認為他不但沒有因為「公權」對詩的不公而停筆，反而越寫越好，以空間詩學彰顯香港公屋，也以小傳紀式寫作為詩作具備時間維度，交出了這本稱得上香港詩之正典的詩集。