在山工作室近月出版新書《見㠀視野：洞察當下香港社區／群藝術報告》，記錄年青教學藝術家培訓計劃「見㠀」。藝術家楊秀卓梳理藝術由「再現」走向「直接介入」的蛻變，從法國畫家庫爾貝對勞工的關懷、博伊斯的種樹行動，到香港藝術家程展緯為保安員爭取座椅，呈現藝術如何突破傳統的四面牆。楊秀卓亦分享其帶領學生參與深水埗二手店運作的經歷，印證教育與藝術皆是推動社會改革的重要力量。 (閱讀更多)

作家平路以虛實交錯筆法重構傳奇女星生死的《何日君再來》近期迎來再版。音樂文化研究者洪芳怡撰文指出，過往音樂史與傳記多淪為去人性化的造神敘事，平路卻大膽打破戒嚴時代的神聖框架，藉無名特務的書信剝去偶像外衣，還原大明星充滿殘缺與真實慾望的血肉之軀。特務無孔不入的窺探既是黨國政治凝視的縮影，亦如狂熱粉絲的執迷，映照出學者執意刨挖真相的矛盾本質，藉此引領讀者反思何謂明星的「真面目」。 (閱讀更多)

自拉斯洛於去年獲得諾貝爾文學獎，其代表作《撒旦的探戈》再度成為熱話。負責翻譯《撒旦》的譯者余澤民在序文分享，原著小說黏稠纏繞的長句宛如火山熔漿，翻譯過程猶如一場「虐讀」，帶來窒息與快感交織的震撼。余澤民亦深情回顧與拉斯洛逾廿五載的友誼，細述兩人沿李白足跡遊歷中國往事，拉斯洛對東方文化的痴迷。余澤民認為讀者得以走進小說陰雨泥濘的世界，理解人類如何在「撒旦的探戈」中周而復始、身陷希望的陷阱卻無處可逃，進入一部充滿哲思與絕望力量的文學啟示錄。 (閱讀更多)

藏學及佛學學者劉國威教授應陳煒舜之邀，為專著《漢藏之間：倉央嘉措舊體譯述研究》撰寫序文。劉教授指出，本書獨闢蹊徑，未拘泥於藏文原典考證，而是聚焦於民國以來「六世達賴情歌」的各種漢譯本評析，且書中探討曾緘等古體詩譯作的文學影響力，亦兼論此題材在兩岸不同文化脈絡下的接受差異。《漢藏之間》中陳煒舜視角獨到，其精闢的分析，尤使此書極具學術價值與時代意義。 (閱讀更多)

香港作家潘國靈近月出版長篇小說《石頭島及最初的人》，在〈港島，西營盤〉中，潘國靈從地鐵站的馬賽克石塊與毛筆字體切入，溯源西營盤由軍營、難民聚居地蛻變為醫療重地的百年沿革；踏足雀仔橋、佐治五世紀念公園、高街舊精神病院、餘樂里等處，撫摸麻石古牆、石刻牌匾、地段界石，細數建築身世、街區規劃與地名由來。同時揉合個人出生地、成長求學足跡與家族記憶，穿插同遊對談、街巷人文與時代變遷，在石砌古蹟與日常巷里之間，寄寓對城市歷史、舊貌留存與私人情懷的回望。 (閱讀更多)