陳子雲傳來《徐克:創奇之氣》書評,指出全書巧妙交錯影人訪談與影評,猶如考察「地質年代」般,層層勾勒出徐克的創作軌跡。陳子雲以《蝶變》的科幻武俠實驗與《第一類型危險》的時代焦慮為例,探討徐克如何游走於商業算計與作者叛逆之間,屢屢推演技術與類型的極限,展現其獨步影壇的「創奇之氣」。徐克的影視生涯難以被單一標籤定義,其創作核心正是「善變」與「矛盾」,令陳子雲深信其經典之作,正是從矛盾中誕生。 (閱讀更多)
陳慧寧傳來藹孫那檀專著《清末想像──中國科幻小說的興起》書評,指出作者以「殖民現代性」為核心視角,認為清末民初的科幻小說不但是科普工具,更折射出知識分子面對帝國主義與半殖民統治時的深刻焦慮及文化創傷。陳慧寧透過《點石齋畫報》「列子御風」等圖像的解讀,向讀者展現晚清媒體如何將西方科技與傳統神話結合為「虛構科學」,進而揭示科學、傳媒與帝國擴張背後千絲萬縷的歷史脈絡。 (閱讀更多)
身為白色恐怖受難者與藝術家身分的陳武鎮,於去年出版作品集《監獄島:政治犯的囚房隨想》。吳介祥指出全書以「監獄島」、「政治犯的囚房隨想」與「電繪判決書」三大主題,透過狂亂筆觸、扭曲形象與判決書文獻,將個人及集體政治創傷、壓抑屈辱與憤怒轉化為強烈藝術語言,控訴威權統治下的暴行與人性掙扎。同時,陳武鎮結合歷史檔案與數位科技,替受壓迫的政治犯發聲,並批判威權體制下扭曲的醜惡人性。 (閱讀更多)
張尚哲藉休假到訪都柏林並重讀喬伊斯的《都柏林人》,以2026年香港的視角,重新審視這部大學時期最常翻閱的經典。他指出,書中角色渴望逃離卻深陷「麻痺」的「頓悟」,正契合港人在時代洪流中感受到的迷茫與疏離。去年底宏福苑發生火災的悲劇,張尚哲認為其對大眾帶來一場殘酷的集體頓悟,揭露悲劇背後的制度失靈與都市生活的內在矛盾,迫使人們在灰燼中反思「家」的本質與社區的意義。 (閱讀更多)