雙伊傳來《我們不是什麼》觀後感，坦言起初對戲中BL題材有所保留，再觀影後發現電影實以BL為引，刻畫出香港底層邊緣人物所面對的社會惡意與壓抑。雙伊以戲中底層人物「百忍」的日常，繼而想起自己職場往事，反思社會上憤怒情緒的惡性循環，並為昔日的情緒失控懺悔。雙伊讚賞導演邱禮濤那敍事與分鏡功力，期許自己年歲漸長仍保持開放，不因偏見而中途離場，並反思「為未必理解之人與事，開一扇窗」，讓對話平靜流動。

Nvidia執行長黃仁勳早前接受知名Podcast節目《All-In Podcast》專訪時，預言隨著生成式AI技術不斷突破，人類語言成為操控AI的重要指令，昔日作為技術門檻的傳統程式編碼將退居幕後。他認為文科生憑藉長期鍛鍊的精準表達與邏輯梳理能力，將在AI時代展現極強的競爭力，更點名英語學系的學生有望成為AI時代職場大贏家。

自AI技術不斷發展，以往認為是能保生活無憂的金融學系都逐漸被電腦計算學系取代，而人文學科在大眾心中依然為「乞食科」。不過，估值高達3800億美元的AI公司Anthropic共同創辦人暨總裁Daniela Amodei，早前接受外媒《ABC News》採訪時表示，在AI普及的世代，人文學科的重要性將會比以往任何時候都更為重要及關鍵。

蔡傳鎮傳來小說，書寫應屆高中畢業生陳榮軒，在圖書館的暑期工中，對將圖書排架至「處女座般」整齊的形式主義深感不解。這份重複耗力的工作，加速了他對社會價值觀和未來升學道路的巨大焦慮。他觀察同事們的「慢哲學」，並對看似油膩卻是心理學系畢業的上司梁永生產生複雜情緒。在辭職前的最後一天，陳榮軒壓抑住向梁永生傾訴自己對體制化、對成人世界困惑的衝動，將滿腔質疑化為一場無聲的心靈獨白。

姚金佑傳來《長安的荔枝》影評，指作電影以唐代荔枝運送為主線，透過九品官李善德的升遷與受命，呈現職場奴役與國家衰微。姚金佑認為電影的諷刺性書寫極具力度，尤其在楊貴妃欲取未取的荔枝上得以體現。然而，戲中存有不同問題，如蘇諒、阿僮等配角淪為工具人、喜劇元素頭重腳輕，造成斷裂感等問題。

蔡傳鎮傳來小說，書寫馬嘉倫迷戀著女神吳惠雯，卻因自身性格與社交挫敗，尤其目睹同事Calvin Chan輕鬆吸引女性注目，而自己苦心學習流行文化卻徒勞無功。馬嘉倫原本期望藉由珍貴的孤版漫畫與吳惠雯拉近距離，豈料看到她在WhatsApp回覆他人而心生妒忌，因而失控。

陳天偉忽然說：「那些勇武的只是經驗太少，最噁心還是那些行行企企了半天就說身體不適要後退，回到家裡寫兩首詩，覺得自己已經很了不起的。」蘇志健笑著說：「他們是抗爭詩人嘛，我覺得是社運渣滓。」