香港年輕作家郭艷媚近月出版小說《來生之家》，邀來王德威教授為其撰序。在序中，王德威認為此書可謂是當代香港文學的異數，將悲憫目光投向香港那些「看不見」的非法偷渡客與無國籍難民。王德威借用阿甘本的「裸命」概念，剖析這群法外流民在疫情與絕境下的掙扎，又點出小說捨棄傳統現實主義苦大仇深的套路，轉而展現出沈從文式的「慈悲敘事學」，以極致的溫柔書寫無處不在的暴烈，並透過文學與信仰，在苦難中為被遺忘的靈魂許諾一個重生的「來生」。

詩人不清近日出版《金繼》詩集，邀來同為詩人的阮文略為其撰序。在序文中，阮文略以「金繼」工藝為喻，指出寫詩並非單純修復，而是將詞語與世界的破碎轉化為藝術的創造。從〈Zoophyte〉的科學史織體，到〈我把大海寫到紙上〉的悶騷俏皮，皆展現不清那層出不窮的技巧與趣味。阮文略認為，不清的詩總是多義、多變、演示技巧、拒絕完成，或許可以以〈去處〉一句作為概括：「你一直獨自埋伏在這裡發掘自己／發掘一種新的姿態以／重新展示世界」。

香港作家兼教師的曾詠聰於9月出版了個人第二本散文集《浮間舟渡》，集內共分為分〈外篇〉、〈雜篇〉及〈內篇〉三輯，從中展現出曾詠聰如何觀照世界及近年的頓悟。虛詞編輯部由此組成小輯，收錄三篇文章，包括同為香港作者的曾繁裕在《浮》的序文，講及曾詠聰以內省與書寫，無限接近文學與記憶那無法直視的「本體」；曾詠聰與曾繁裕二人在新書分享會側記，一窺二人從教學現場到作家創作的所思所感；李浩榮以筆訪形式訪問曾詠聰，就書中內容延伸，探討曾詠聰對詩、小說與哲學等不同文類的看法與價值取態。