身為白色恐怖受難者與藝術家身分的陳武鎮，於去年出版作品集《監獄島：政治犯的囚房隨想》。吳介祥指出全書以「監獄島」、「政治犯的囚房隨想」與「電繪判決書」三大主題，透過狂亂筆觸、扭曲形象與判決書文獻，將個人及集體政治創傷、壓抑屈辱與憤怒轉化為強烈藝術語言，控訴威權統治下的暴行與人性掙扎。同時，陳武鎮結合歷史檔案與數位科技，替受壓迫的政治犯發聲，並批判威權體制下扭曲的醜惡人性。

面對AI技術急劇發展所引發的「深偽技術」（Deepfake）危機，荷里活影壇正掀起一場關於數碼版權與個人形象保護的法律攻防戰。奧斯卡影帝 Matthew McConaughey 近日率先採取行動，成功向美國專利商標局（USPTO）為其個人形象、聲音，以及他在1993年電影《年少輕狂》（Dazed and Confused）中的經典台詞「Alright, alright, alright」申請商標註冊，成為業內首位訴諸商標法，以保護自身形象免受 AI 侵害的先驅。

黎喜傳來小說，講述蘇聯太空人塔季楊娜死後，國家將她塑造成為國捐軀的「鐵女人」。「我」作為她的愛人卻在回憶中拼湊出一個截然不同的形象：一個會為綽號大笑、渴望自由、與她夢想逃往加拿大的伴侶。當官方的宏大敘事掩蓋了私密的真相，「我」只能在孤獨中反思她們的過去、體制的謊言，以及塔季楊娜那趟飛向太陽的單程旅程。

位於浙江紹興魯迅紀念館的一面魯迅手持香煙的壁畫，作為熱門打卡點，吸引了眾多遊客。然而，一名自稱「控煙志願者」的遊客孫女士向當地政府部門投訴，稱此畫面可能誤導青少年，事件隨即引發社會廣泛關注與爭論。根據《魯迅日記》記載，魯迅在1925至1936年間每日吸煙約20支吸煙，在寄給友人的信中寫道：「仰臥－抽煙－寫文章，確是我每天事情中的三樁事。」可見魯迅煙癮之大，形容煙不離手亦不為過，其吸煙的形象亦深入人心，成為一種文化符號。

巴西一個《Programa Marisa Maiô》訪問節目憑藉主持Marisa Maiô身材豐滿，穿著黑色泳衣和高跟鞋的形象，主持以犀利發問和直白幽默評論，加上在節目中大談礙於過往不敢在電視討論的主題，因而在網絡上造成哄動，影片更達數百萬觀看次數。然而，這檔節目全由AI生成，令人不禁反思未來AI會否取締人類呢？同時節目的成功，亦衍生出一個命題，何謂成功的AI？

《哪吒之魔童鬧海》（簡稱《哪吒2》）是一部2025年上映的中國奇幻喜劇動畫電影，為2019年電影《哪吒之魔童降世》的續集，由餃子執導兼編劇。本片繼續以明朝小說《封神演義》為基礎，以中國傳統神話人物哪吒為原型，講述哪吒及敖丙經歷「天劫」之後，歷經重重困難並與敵對勢力相抗爭的故事。電影自上映以來，在全球多個國家造成轟動，成為多地票房黑馬。在古典文學中，哪吒象徵著「反叛」的意義，選擇以「剜腸剔骨」的方式自刎是對「身體髮膚受之父母」儒家倫理的徹底否定；蓮藕化身則隱喻個體掙脫血緣桎梏、追求精神獨立的可能，顛覆華人家庭為重的傳統觀念。

聖經說︰你們不可荒宴醉酒；阿根廷探戈大師皮亞佐拉（Astor Piazzolla）說：上帝喝醉，創造出一個女子。聖母瑪利亞有卒世童貞，始孕無玷；布宜諾斯艾利斯的瑪莉亞，漫遊酒館和妓院裡縱情聲色，墮落的化身偏偏又有聖潔。編舞大師黎海寧將《布宜諾斯艾利斯的瑪莉亞》（María de Buenos Aires）這部劃時代的探戈輕歌劇，先改編為《被遺忘的瑪麗亞》獻給台灣，上月再演《再生瑪莉亞》獻給香港，不啻是獻給女性，還有無權力者的魔幻現實史詩。

唐滌生在藝術傳統裡勇於創新，衣著造型上，他其實也是個時髦的人，養眼度不遜於台上的小生花旦。秉承有圖有真相的規矩，我們特意搜來不同造型的唐滌生生活照片。唐滌生時裝展覽，有請！