第36屆香港書展精華遊第二篇！回首香港流行文化的流金歲月，「百變天后」梅艷芳絕對是不可或缺的時代印記。在17日舉行的「變：梅艷芳與香港盛世」講座上，《變：梅艷芳與香港盛世》主編李展鵬、資深音樂人王雙駿，聯同流行文化研究權威朱耀偉教授展開深度對談，帶領觀眾重新回望這位一代巨星如何形塑我們的文化記憶。時代的輪廓，同樣見諸於紙本的傳承。18日的「塑造風格，帶領潮流——《號外》與香港同行50年」講座，由現任主編李照興領軍，與跨媒體創作人歐陽應霽及著名攝影師 Ringo Tang 聚首，從文字風格、視覺美學與時代肖像等多重維度，細味《號外》半世紀以來的成形軌跡。同日的文化探索更延伸至文學與日常的維度。在「劉以鬯的香港故事」講座中，林方偉、劉太太與梅子先生齊集，分別從編選、記憶與閱讀切入，將這批「首次出土」的專欄遺珠重新安放於劉以鬯的文學座標之中。此外，城市研究學者黃宇軒亦藉新作《學散步——在城市尋找快樂》，主講「散步之樂：城市步行的可能」，引領大眾從「快樂」與「可能性」出發，重新發掘那份隱藏於街角、常被都市人遺忘的漫遊之趣。

一年容易又書展，第36屆香港書展於今日（ 7 月 15 日）開幕，今年獨立書店們都過得不容易，展前已發生有不少插曲，儘管風雨飄搖，仍是有不少好書值得大家知道。「虛詞編輯部」特意精選以下書單，從多方面去了解及細看香港，不論文化、音樂、小說、記錄都應有盡有。不過需要留意的是，部分書籍未必能在書展購買。

下班後的觀塘，空氣中還殘留著工業區運轉後的燥熱。當曾金智走進觀塘海濱花園，該地從非單純的城市岸隅，它是一種呼吸，一處撫慰心緒的棲息之地。從黃昏橘紅與深紫交織的天際，到入夜燈火在水波中揉碎如細鑽，再到夜深灰藍如舊毛衣般包裹城市的暮色。在每個起風的瞬間，給孤獨者一個最體面的擁抱；而當霓虹累得眨起了眼，它就像話不多的老朋友，不催你回家，只是不緊不慢地跟在身後，陪你走這一段長長的木棧道。

小說不僅是故事的載體，更是引領讀者跨越國界的紙上導遊。許多作品以異國城市為背景，細膩刻劃當地的景觀與氛圍，讓未曾踏足該地的讀者也能在腦海中構建出鮮明的城市印象，完成一次「精神上的旅行」。但你是否好奇過，究竟哪座歐洲城市最常現身於作家的筆下？英國印刷公司 Aura Print 對Google Books超過2500萬冊出版自1920至2019年間小說的進行統計，發現在百年間出版的小說，最常被提及的城市為倫敦，力壓浪漫之都巴黎，而羅馬則位居第三。

黃嘉瀛傳來散文，書寫她對九龍城童年時光的深情回憶。她憶述小學四年紀獲得卡式錄音機後，便會記錄了放學後步行回家的點滴。由聯合道到衙前圍道，從尋寶城到金豪茶餐廳，處處都承載著她的回憶。然而，隨著時間推移，九龍城的老店被豪宅與地鐵站取代。當黃嘉瀛重遊舊地，眼前的真實與回憶相互對比，讓她不得不記錄這些未能在AI或Google中找到的珍貴往事。

徐竟勛傳來《雷聲與蟬鳴》詩評。也斯眾多琅琅上口的詩作經典均出自此詩集，尤其於「香港」一章。徐竟勛指出，也斯眾詩作描繪香港都市的繁華與變遷，將外部風景轉化為內心情感的投射，形成他獨有的詩意世界。又，〈雷聲與蟬鳴〉以雷聲與蟬鳴互相交織，呈現出消解物我界限，展現人與自然的交融，藉此發現詩人於社會中的位置，撰寫出眾多永不過時的詩作。

非牟利人文圖書館「打書釘」在2021年底開始以「銅鑼灣企鵝」於社交平台分享觀察，深入探索社區內的城市現象，呈現銅鑼灣豐富的人文地景，最近更結集成《銅鑼灣企鵝——散步遊記》。如果你跟銅鑼灣企鵝一樣，經常在銅鑼灣出沒，可能曾遇過某男子在傍晚散步，並總是右手牽着西摩犬，左手牽着松鼠狗。在選篇中，主人Bone與兩隻狗狗由謝斐道的家出發，沿路分享相處之道，也說政府多年來的公園管理方式，以及康文署近年推出的寵物共享公園試驗計劃，探討寵物如何與人類走入社區。

戴望舒抵港的八十多年後，在新設的中西區文學徑，及中央圖書館的展覽中，重新呼喚其「林泉居士」之名，卻誤列「林泉居」的地址和原貌，成為香港文學界的關注點。

「只有一個真正嚴肅的哲學問題，那就是自殺。」卡繆（Albert Camus）《薛西弗斯的神話》這樣說。近日社會再次泛起對自殺的關注，當中不乏關於情緒健康、生活壓力、社會前景的討論，似乎人們傾向分析自殺的外在因素，追究責任。事實上，自殺成因眾多，每個人的生命軌跡不盡相同，實在難以一概而論。但無論是突如其來地輕生，還是轟轟烈烈地尋死，死亡為生命帶來的衝擊都是充滿戲劇性。之所以用戲劇性來形容，在於尋短者所經歷的內心掙扎，以及所帶來的變化，都是強烈的、意料之外的。戲劇所能呈現的，正正是生死攸關的衝突。既然我們不可能經歷所有尋短者的決心，或許可以透過戲劇，去窺探尋短者的內心，思考自殺這回事。若果一個人走在自殺的關頭，表達「我想死」和「我不想做人」到底有沒有分別？

我喜歡書中提及到香港都市當中的塗鴉和深井這個鵝的地標，深井這個鵝的地標讓我想起了新會睦州的黃沙蜆地標，金黃色的黃沙蜆地標設計顯得非常有金屬味道，整體有點財俗氣，但在書中看到深井這個鵝的地標還顯得有點綫條美學典雅之處，這兩者同是鄉郊特產地標在美學角度的對比來說，可以反映出香港和內地的城市審美文化差異，這種差異更好地瞭解一個城市如何優雅地表達其獨特美學信息。最近香港塗鴉最出眾者是松島安，他那幾首玩世不恭的鹹濕粵語詩讓每個城市散步觀察者引俊不禁，但論字體的美感還是九龍皇帝優勝于松島安。他們的文字塗鴉讓我想起內地的公廁塗鴉，這些塗鴉當中夾雜著一些不良廣告信息，或許在香港某個偏僻的公廁也有同類的廣告信息，但無形中成為城市之間共同的次文化表達，這點還是讓我會心一笑。

香港文學研究中心主辦的「香港文學散步」計劃已有十年，葉嘉詠撰文回顧過去十年點滴，也分享近日舉行以「書寫少年文學地景」為題目的大型公開講座，並期待在這十年計劃裡參與過活動的同學，都能發現寫作和閱讀的樂趣，繼續為香港各個地區的風景寫下屬於自己的感受和想法。

一場疫情，令城市人無法外遊，直接或間接都驅使大家重新細看自己生活的地方，城市研究者黃宇軒年前更以「城市散步學」為題撰寫文章，將心目中的這門學問與興趣公諸同好，最近圍繞「散步」主題出版新書《香港散步學》，希望能讓大眾得以從另一角度，探索這個大家都自以為很熟悉的城市。

香港作家當時怎樣看待上述政治環境的變化，又如何以文學實踐作回應，都是重要但不易回答的題目。由香港恒生大學大中華研究中心及中文系合辦的「中國傳統的創造性轉化：中國文學國際研討會」中，鄒芷茵和陳子謙討論了兩位香港作家的文學實踐和七、八十年代的中港關係之間的影響，故作紀錄。