陳慧寧傳來藹孫那檀專著《清末想像──中國科幻小說的興起》書評，指出作者以「殖民現代性」為核心視角，認為清末民初的科幻小說不但是科普工具，更折射出知識分子面對帝國主義與半殖民統治時的深刻焦慮及文化創傷。陳慧寧透過《點石齋畫報》「列子御風」等圖像的解讀，向讀者展現晚清媒體如何將西方科技與傳統神話結合為「虛構科學」，進而揭示科學、傳媒與帝國擴張背後千絲萬縷的歷史脈絡。

李文靜傳來散文，書寫出一場假期裡的小病與一縷纏綿的口腹念想。身體卸下緊繃後悄然示弱，唯有「嘴巴寂寞」的念頭，成為撐起身軀出門的全部動力。她緩行於街頭，將花樹、風景、童年回憶與路人日常一一拾掇，不刻意尋找意義，只順從一時興起的口舌慾望，於瑣碎日常裡，照見生活最真實的柔軟與值得。

近年「取消文化」浪潮直捲全球，猶利安・尼達諾姆林撰寫的《取消文化：從啟蒙的興起到網路公審，失控的言論自由如何成為當代民主與政治上的困境？》新書中則詳盡討論此議題。黃哲翰為此撰寫導讀，指出「取消文化」源於美國，旨在抵制歧視言論，但常因缺乏公開辯論而演變為教條化的社會懲罰。他認為作者尼達諾姆林從人文主義視角批判其去中心化審查傾向，強調啟蒙精神與公共辯論的重要性，認為民主社會應以此應對危機，而非依賴情緒驅動的抵制。