彭慧瑜傳來散文，書寫自己因帶上新錶而受同事目光打量，繼而變成無聲的資產審查。平凡不過的日用品，被物慾社會解讀為階級差異，令彭慧瑜生出恐懼，甚至因愧疚而節儉。當富裕的標籤沖淡了努力的痕跡，優渥的出身剝奪了訴說苦惱的權利，彭慧瑜最後只得承認人與人之間，有些鴻溝注定無法被理解填平。

近日社交平台上，湧現多段有關流浪漢在杭州圖書館內安靜閱讀的影片，其在館內全神貫注地翻閱書籍，行為舉止並未對周遭環境造成滋擾，卻遭到當地居民議論與不滿。不過，館方受到投訴後回應：「我無法拒絕他們進來讀書⋯⋯讀書是高尚的，但不能是高貴的。讀書是為了讓你明辨是非，不是為讓你自覺高人一等。」

由香港名導邱禮濤編導並自資拍攝的懸疑犯罪劇情片《我們不是什麼》，自4月3日正式在港上映以來，憑藉深刻的社會洞察力與震撼的敘事張力，贏得影迷廣泛讚譽 。電影於第50屆香港國際電影節首映，並在「觀眾票選大獎」中，擊敗《超風》、《大濛》、《寂靜的朋友》等多個海內外佳作榮獲冠軍寶座，無疑是今年香港影壇最具話題性的現象級作品。

讀詩三首。飲江傳來〈太陽底下無底下〉一詩，調寄經典民歌《If I Had a Hammer》，以「唔好意思」貫穿全篇，在醫院、難民營等意象跳接之間，終歸於「太陽底下無底下」的喟嘆；徐竟勛在〈鳥籠〉藉獨居的龍叔從香港購買鳥籠回鄉販賣的往事，勾勒一代人離散與歸返中的淡然孤寂；鍾卓言的〈偽小資產階級的自白〉透過日常絮語拼湊當代青年的生存狀態，在自嘲與長輩絮叨中，呈現一種既享特權又深感無力的世代寫照。

香港小說家李維怡近日出版新作《無何有海上誌異》長篇小說一書，以「盧亭」傳說為靈感，其為一種半人半魚的生物，因東晉地方民變後一眾餘黨逃離到香港大奚山上。小說藉此構建出一個異托邦，聚焦盧亭的現代分身「蜑民」，他們居於在無何有之島「雙連島」。島民不受法治，不隸屬於任何主人，在廣闊的海洋與天空之間，建立百年後難以想像的異托邦。在此讓各位讀者先睹為快，一睹李維怡如何以文字探討恐懼、愧疚、階級衝突與傳統習俗，又示人性弱點，引人反思命運的無常。

青心早前在社交媒體看到一篇有關女性主義的討論帖文，對於內文「大部分女性的啟蒙並非源自西蒙·波娃等經典感到震驚」。青心認為此觀點荒謬且離地，指出女性主義的覺醒往往並非來自艱澀的書本理論，而是源於充滿荊棘的日常生活。書本固然能系統化地梳理概念，但女性切身感受到的恐懼、不公與互助，才是最強而有力的啟蒙。倘若奉書本知識為圭臬卻漠視現實困境，只為本末倒置，更是一種忽視真實苦難的傲慢特權。

奉俊昊新作《米奇17號》在台上映前夕，北美韓國電影學者田鍾琄的《不安擴張：論奉俊昊》繁體版率先面市。黃于真指出書中透過細緻的影像解讀與理論框架，精確指出奉俊昊對韓國乃至全球資本主義發展下階級矛盾的深刻關照。因此黃循照《不安擴張》的批判視角出發，來探討奉俊昊最新作品《米奇17號》與過往創作哲學的異同。

漫畫作為一種視覺敘事媒介，直觀易懂，一直以來都是教育與啟發的重要工具。法國漫畫家蒂法恩‧里维埃將社會學大師皮耶‧布赫迪厄的理論消化，創作出《區判：品味與美學的知識漫畫》一書，以漫畫的方式揭示我們所有的品味選擇，都深深受制於階級的牢籠，並期望讀者讀畢後決心作出改變，甚至徹底的革命。

《上流寄生族》不是甚麼5D電影，卻從頭到尾散發著濃烈氣味。主角一家四口無業，擠在一個半地下室裡，屋外天天有醉漢撒尿，晚上全屋的蟑螂都跑出來開派對。氣窗邊一直晾著幾隻襪子，久久沒有收起，可以想見那潮濕滯悶的房子每分鐘都在釀著霉臭味。

看畢電影My Little Princess（2011），剎那間勾起一些模糊的童年記憶。回想自己，長大後沒有很常去思量構起現在心身模樣的主要原因，導致現在的鬱結剪不斷、理還亂。