今年3月，港大邀請到日本學者、《張愛玲的電影史》作者河本美紀來港演講，李浩榮藉此機會與她進行訪問，一談研究心得。河本指張愛玲一生熱愛電影，其電影文藝觀與小說不同，因重視廣大觀眾而深受桑弧與荷里活電影影響；她善於借鑒歐美舞臺劇劇本或電影重構，創作出迎合當年香港國語片市場且反映其詼諧性格的喜劇。此外，河本亦探討了張愛玲與日本的關係，分析其在上海淪陷期投稿的心態、對日本宣傳打手李香蘭的不屑態度，以及《赤地之戀》日文版至今未有完整譯本的出版情況。

由台灣名導演侯孝賢執導、香港影壇巨星梁朝偉參演，以台灣二二八事件為背景的經典電影《悲情城市》，原訂於今年5月6日睽違36年再度登上韓國戲院院線。然而，台灣知名影評人翁煌德在其社交媒體專頁「無影無蹤」發文，表示在首爾舉辦的試片會上，卻驚爆放映版本為粗糙的「AI修復版」，多幕畫面出現嚴重失真問題，及後韓國藝術電影館協會於4月30日正式下令禁止上映。

葉蔭聰認為游靜的新書《天堂春夢》並沒有為「香港」下一個剛性定義，「若勉強歸納，大概就是香港公司籌劃的商業電影吧」，只要能用來理解香港電影的，她也嘗試追溯。因此，他認為游靜打開了不少超出我們想像共同體的系譜，而那些系譜呈現出人脈、電影類型及其演變、意識形態主題，三者互為貫穿。游靜的「史論」以周星馳收結，論述其電影的無厘頭與九七的關係，葉蔭聰看見游靜另闢蹊徑的解讀，點出了由粵語片的鄧寄塵、梁醒波等開始，至周星馳電影裡的醜女與反串，形成的一種奇怪的延續。

香港作家，電影導演與文化評論學者游靜去月重磅出版《天堂春夢：二十世紀香港電影史論》，當中以文化歷史為經，以論述分析為緯，重溯香港上世紀20至90年代的文化脈絡，重構香港電影中文化政治的史觀，對昨日與今日的香港，提供不一樣的理解。在自序中，游靜回憶自己接觸香港電影的經驗，香港電影如何帶給他性別教育及民族意識培訓，又如何被推進殖民地教育機器時，迅速學習看外語片。直到遇上新浪潮，出國念電影成為他當時的唯一志願，電影最終成為他重新認識香港的最重要路徑。

鑽研並深愛港產片，曾出版《香港電影王國—娛樂的藝術》一書的電影史學家大衞‧博維爾（David Bordwell）於2月29日逝世，享壽76歲。其任職的美國 University of Wisconsin-Madison 傳播藝術學系昨日（3月1日）公布消息，指 Bordwell 經歷長期患病，於周四離世。