傳播學泰斗、香港傳媒學者，並曾於香港中文大學及香港城市大學任教的李金銓教授，於4月14日在台北辭世，享壽80歲。政大傳播學院於4月16日透過官方社交媒體發布消息，表達全院師生深感哀痛與不捨，並向其家屬致上誠摯慰問。香港城市大學媒體與傳播系及香港中文大學新聞與傳播學院亦分別發文悼念，讚揚李教授為華人傳播學界的泰斗與重要奠基人，其離世乃全球傳播學界之重大損失。

曾卓然傳來《文學的外邊》書評，尤特別共鳴書中對「香港魯迅閱讀史」的考掘，指出作者張歷君教授透過曹聚仁在香港撰寫《魯迅評傳》的系譜考察，揭示曹氏受伍爾芙「新傳記」影響，在冷戰「第三空間」中，以西方現代主義視角還原魯迅內心的幽暗、矛盾與虛無，打破政治符號化，呈現有血有肉的真實魯迅，突顯香港邊緣位置的獨特價值，為中國現代文學保留另類可能。曾卓然認為《文》指向開放學術姿態，提醒文學生命力常存於邊緣，為香港文學繪製與世界對話的星圖。

美國聯邦法院及國會委員會於1月30日釋出「愛潑斯坦」多份調查文件，其中美國著名語言學家兼哲學家諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）與已故性犯罪者愛潑斯坦（Jeffrey Epstein）之間有著長期往來，令社會大眾一度嘩然。喬姆斯基妻子瓦萊里婭·喬姆斯基（Valeria Chomsky）於2月8日發表聲明，澄清丈夫與愛潑斯坦的關係，並對未能及時察覺愛潑斯坦的犯罪本質深感不安，並代表病榻中的諾姆因這件嚴重錯誤道歉。

英國劍橋字典（Cambridge Dictionary）於 11 月 18 日正式公布 2025 年度代表字為「Parasocial」。此詞中文可譯作「擬社會關係」或「單向情感關係」，精準捕捉了當代社會的時代精神，反映出在社交媒體與AI高度融入日常生活下，人類情感連結模式所發生的重大轉變。

梁明暉傳來「理論香港廣東話研討會2024」後記。研討會以「崩口人忌崩口碗」為主題，窺探知識與認知的多重關係，以及心態、意識形態及邏輯思考的複雜交錯 ，挑戰連接個人或群體的盲點及忌諱，在進行批判的過程對他人及自身的盲點也有所認知，務求在學術生產的過程中保持自覺，遠離有意或無意迴避「崩口」的意識形態，建立本土學術範式，以「香港作為方法」推動開放、多元的理論實踐，擺脫「中心—邊緣」的二元框架，重構文化研究的重心與日常性。

電影節已衝出歐洲這個發源地，擴展成全球現象。愈來愈多學者將研究重心轉移到非西方世界的電影節，以東亞電影節作主題的書籍亦相繼出版，例如《電影節年鑑》叢書系列、安秀貞（Soo-Jeong Ahn 2012）研究釜山國際電影節的專著及其他專門研究亞洲電影節的文章、書籍和論文。然而，東亞電影節的學術研究雖多，但只有少數專注於紀錄片電影節。張鐵樑新書《擴展本土：東亞紀錄片電影節網絡》針對這學術研究的空白，旨在提供原創且實質的貢獻，推動和促進紀錄片電影節的學術討論，並通過對地區特定電影節作個案研究，探究紀錄片電影節的不同維度，透過集中分析在東亞地區電影節，進一步以區域角度在非西方的語境下研究紀錄片電影節。

去年香港中文大學中國語言及文學系與中央研究院文哲研究所聯合主辦「跨文化對話、協商與現代性：現當代華文文學與文化」國際學術研討會，邀請來自香港、台灣、日本、韓國、新加坡的多位學者，於線下及線上同步參與會議。來自多個領域的研究者乘著工業、科學與技術發展的羽翼，齊聚於此，得以跨越地理空間的界線討論交流，與會議主題形成了一種微妙的呼應。