任弘毅發現那些跨學科論文、散文詩等難以被傳統標準歸類的「中間文體」在香港文藝與學術界逐漸消聲匿跡的現象。他指出，網絡時代雖眾聲喧嘩，但這些邊緣聲音難以被聽見，加上業界日益追求僵化的「專業」並熱衷於「清理門戶」以排斥異類，違背公共知識分子搭建超越界限之橋的理想，亦令這些介乎學術與普及之間、跨越體裁邊界的優質作品失去立足之地。

中國「新啟蒙運動」代表人物之一、著名人文學者、文學理論家與作家劉再復於5月24日因病救治無效，於浙江杭州與世長辭，享壽85歲。劉再復的一生跨越中國當代文學最動盪也最輝煌的時期，從上世紀八十年代「文化熱」的領軍人物，到1989年後的海外流亡學者，他的學術構建與文學創作，均對兩岸三地及海外華文界影響至深。

卡加里大學客座副教授鍾夢婷傳來陳國球的《文學史的書寫形態與文化政治》書評，該書重新審視現代中國文學形成的制度條件、書寫形態與文化政治，藉此探究「文學」、「文學史」以及「（現代）中國文學」究竟是什麼？鍾夢婷認為，此書並非意在解構文學史，陳氏實以「香港文學」為隱性核心，藉由重估非典型作史法，為未來香港文學史尋找一種更理想的方法，並探索其邊界拓展的可能。

香港詩人嚴瀚欽近月出版文學評論集《錯覺與和解》，收錄其對港台詩作、詩集與詩人等諸多評論。在後記中，嚴瀚欽感嘆步入社會後再無充裕時間按圖索驥，只能轉向於古今中外作家間穿梭的「跳島式」閱讀。面對精神世界的日益貧瘠，他藉由接下各類文學邀約、維持定量的書寫，來守護那份「自己仍在文學中」的珍貴錯覺。這部評論集，正是他在傾倒的日常廢墟中，以困頓與對文字的執著，奮力劈出的一條專屬路徑。

詩集在香港，一向是邊緣中的邊緣，不過羊木感覺去年詩集出版數量特別高，繼而從地理、性別、新血湧現、詩集能見度觀察梳理趨勢。進而簡介九位新人作者詩集，點出其題材與風格的多元面貌，從歷史政治、家庭書寫，到數學概念、漁村記憶，展現香港詩壇新世代的豐厚潛力。羊木統整出2025年香港詩集列表，冀為讀者提供按圖索驥的線索。

康文署轄下公共圖書館舉辦的兩大文學獎因內部檢討停擺兩年多，其中「中文文學創作獎」（文學獎）停辦一屆後，將於今年復辦。館方取消文學評論組，並於「來稿須知」新增兩項條款，國安條款以外，亦規定參賽作品不得有影射或誹謗他人成分、暴力、色情、粗言穢語、不雅，及任何令人厭惡的語言及行為，違者取消參賽資格。中文文學創作獎向來為香港重要的創作比賽，是孕育新一代作家的搖籃，而這次新增的條例前所未見，引起文學界及公眾關注。故此，「虛詞」分別訪問七位香港作家及學者，包括曾任評審的學者及參與過不同文學獎的年輕作家。他們圍繞此次條款改動的事件，談到文學獎與創作空間的意義，獎項的認受性等問題，值得我們深思關於文學創作的理念，以及現時香港文學創作的風氣。

近日，譚以諾回應我刊載在「虛詞」的《盧麒之死》評論，六項意見引起我許多反思。在回應前，實在要講句多謝，因為他的回覆，令我的評論沒有成為單聲道。我亦期待有更多《盧麒之死》的讀者回應我拙劣且尚待斧正的分析，借此衍生更多與小說相關的討論。這才是評論者最感高興的事。

《盧麒》的書寫方式不易為人接受，引述的檔案也往往偏離讀者期望。你以為翻開這部檔案組成的小說就有歷史真相，那注定是一次錯許。就連選擇書寫六六動亂的青年盧麒，也是一次錯位——六六之後，六七之前，街上風平浪靜。他的死沒有引來甚麼香港大變化，相對開首引述的新聞而言平平無奇，相較四月五日香港大洪水、九龍暴動而言何其輕巧。