彭慧瑜傳來散文，書寫自己因帶上新錶而受同事目光打量，繼而變成無聲的資產審查。平凡不過的日用品，被物慾社會解讀為階級差異，令彭慧瑜生出恐懼，甚至因愧疚而節儉。當富裕的標籤沖淡了努力的痕跡，優渥的出身剝奪了訴說苦惱的權利，彭慧瑜最後只得承認人與人之間，有些鴻溝注定無法被理解填平。 (閱讀更多)

悇愉傳來小說，書寫思敏搬進男友住處後，出於隱秘的嫉妒與不安，悄悄將屋內舊物逐一換新，試圖抹去他前度女友的生活痕跡。然而，一條前度留下的情侶頸巾卻成了她心頭的刺。在冬天已不怎麼冷的香港，思敏卻在客廳一邊看影片一邊織一條灰藍色的，汗水抹了又抹。對街微亮的窗後，好像也有人在織。那些妒意、熱氣和夜裡的張望，就這樣在狹窄的單位裡慢慢積起來。 (閱讀更多)

讀詩三首。王培智傳來〈留下來的人〉一詩，寄語我們即使面對怎樣的亂流，「歷史重演」也可以讀成盼望之意，留下來會是一種日常的、幾乎無聲的堅持； 黎喜的〈成名前〉寫的是成名前的青澀、猶豫、以及那些來不及說出口的執念，當街角在消失，人還在原地；潘國亨在〈行為藝術〉中藉「香蕉」與「膠帶」的荒誕意象，辛辣嘲弄當代藝術圈的虛偽做作與資本邏輯，戳破聖人假面。 (閱讀更多)

東野圭吾遽然離逝，洛楓卻未嘆「一個時代結束」，只因迷戀其小說的日子與這座城市的盛世，早已一同遠去。從2008年《神探伽利略》掀起的熱潮，洛楓踏進充滿現代感、城市地景與日常氣息的推理世界，白描親切又疏離，人性的詰問帶來生命既視感。十年追書追星，但當東野後期風格漸趨妥協溫和，失去昔日剖開社會歪離的鋒利時，我城亦暗湧四起，那些和稀泥的故事已無法再支撐崩塌的現實。隨著繁華褪去，洛楓的「東野歲月」亦悵然落幕。 (閱讀更多)

鄧小宇得悉資深電影監製施南生離世消息，便憶起與施南生的種種往事。從1977年《號外》「十大貴族選舉」的登場，到求學時期的戀愛軼聞；由施南生參演話劇《謫仙記》與《獅子山下》，至上海海派世家的優雅底蘊及施媽媽的影響力。字裡行間，佐以鄧小宇珍藏多年的舊照，為讀者還原出施南生昔日最真實動人的輪廓。 (閱讀更多)