讀詩三首。王兆基傳來〈肥蟲紀〉一詩，以輕鬆幽默描繪詩友「肥蟲」的聒噪，藉此捕捉生命中那種噴薄而出、不加掩飾的能量；王培智的〈禁果〉藉伊朗政局隱喻極權下的信仰掙扎，將仁愛化作禁果，期待淚水後的收割；陳唸雲〈自由放射〉一詩透過冷冽的機械意象，隱喻現代文明中個體精神的崩解，為一剎的失控的瞬間才能感受可貴的自由。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江傳來〈格陵蘭的貓〉一詩，借美國總統特朗普意欲購買格陵蘭的新聞為藍本，並柔合希臘神話與民間寓言，透過荒誕與黑色幽默的文字，諷刺當代政治領袖的狂妄自大，以及「奇奇怪怪地不奇怪」的時代現狀；徐竟勛在〈侵掠〉中寫出現代人面對生活壓力時即使希望徹底躺平，卻又不得不勉強動起來以維生的內心掙扎；小煬的〈聖誕即景2025〉以本應歡樂且溫暖的聖誕與內心孤寂對照，映照出當面對生活重壓、青春逝去時，內心深處那份無法言說的荒涼與對純粹心靈的渴望。 (閱讀更多)

大埔宏福苑大火發生迄今近兩個月，時光或許能沖淡表面的傷痛，卻難以撫平心靈深處的創痕。彭慧瑜、邢仍、徐志鴻以詩為祭，喪志則以散文為誌，四位作者藉由文字為這場災難寫下嘆息。用鮮花祭祀逝去的人，仰望剩低的天虹，記住憤怒，記住記住那頭吵鬧的獸，那一個漫長的夜。 (閱讀更多)

讀詩三首。徐竟勛傳來〈染指〉一詩，借藍染與藍曬顯影的意象，轉化為情感的滲透與記憶的顯影，在幽微燈火中顯影情感的離合與烙印；無焰的〈對〉以回應大埔火災後的會議，用目光構建出雙方決絕的對峙，展現災民不滿的情緒；曾靜雅在〈水循環〉中，藉刮鱗、洗衣等日常水聲道出情感的壓抑，當生活的漩渦演變成精神的風暴，縱使竭力瞞騙自己，內心終將迎來無聲的海嘯。 (閱讀更多)

讀詩九首。蘇苑姍、無鋒、陳文慶德各自傳來三首詩作。蘇苑姍藉由詩作構建出在「受限中尋求超越」之境，叩問生命、時間、肉身以及心靈如何在破碎中尋求完整；無鋒圍繞著「愛而不得」與「理性崩塌」主題，以不同敘事角度層層剖析愛情怎樣摧毀人的理智，而人在絕望中迸發出生命力；陳文慶德則傳來以「卡戴」及「三角錐班頓」創作的數學詩體，以數理化的概念及邏輯將清晨、夜晚與旅途中的瞬間景象，將內心的迷惘、寂寥與被動感具象化成讀得到的詩句。 (閱讀更多)