讀詩三首。曾淦賢傳來〈闖入〉一詩，將生命視為庸碌的沉睡，盼惡意風暴闖入以換取真實甦醒，渴望一場帶有惡意的風暴「闖入」，以痛楚擊碎虛妄的日常來甦醒；徐竟勛在〈獻世〉以水族館隱喻文學場域，在自嘲中展現創作者掘墓般的執筆勇氣；浮海的〈UFO沒有到來〉則從宇宙視角俯瞰，揭示人類受困自身維度的渺小孤獨。 (閱讀更多)

讀詩三首。微分傳來〈戰競的但以理〉一詩，借聖經但以理被逼害的典故，道出溫州雅陽的基督徒的信徒即使肉身顫抖的痛楚中，依然試圖仰望神聖的救贖；雷博謙的〈孽〉將搔癢與抓撓喻為一場自毀卻又無法自拔的情慾糾葛，在破壞與結痂的狂歡中反覆經歷絕望的輪迴；小煬在〈Dear W——後憂鬱時期的愛情〉轉向青春逝去後的情感廢墟，在凝視往昔愛戀的癡狂與幻滅，試圖尋求放手與重塑自我的微光。 (閱讀更多)

讀詩三首。夜果傳來〈希聲〉一詩，在破碎雜訊與冷茶斷垣間，將黃昏雨執拗地聽作喚夜鈴，於孤獨中守候微弱的暖意。徐竟勛的〈見梅〉藉登山尋梅與太極意象，以「大逆不道的能指」反思傳統枷鎖，在沉重的石製記憶中重構自我。王兆基在〈離火騷〉交織海難、信仰和遊戲，以癲狂語調及粵語諧音將社會壓力化為壓力煲。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江傳來〈綁佢返屋企湊孫〉一詩，以馬丁布伯《我與你》為引，展開對戰爭與文明的嘲諷，從特朗普到逆反中子彈，最終落腳於「綁佢返屋企湊孫」的荒誕日常；潘國亨的〈作主〉以伊朗青年肉身保護電力設施的新聞為背景，在「主／人」的拆字遊戲中，將信仰與犧牲壓縮；盤柳儂在〈慢歌之愛〉以大量數字堆疊戰爭創傷，數字如帶血的骨頭，而「AI突然學會了歌唱」與「很多悲劇／其實是由愛組成的」並置，叩問時間與愛的荒謬本質。 (閱讀更多)

讀詩三首。王兆基傳來〈抽水賦〉以黑色幽默諷刺網絡將死亡奇觀化，批判人們藉悲劇「抽水」博取關注的虛偽與麻木；王培智的〈信則有〉描繪壓迫時代中，人類即使身處在荒謬與毀滅的輪迴之中，仍悲壯刻下相信未來的信念；林英華在〈人魚公主入海守則〉一詩中，借童話隱喻移民或流亡時，人們為求生存須斬斷根脈、禁絕鄉愁的犧牲和適應。 (閱讀更多)