易山傳來《再見UFO》影評，指電影巧妙將成長面對過的一切欺騙、背叛、不安、恐懼、現實與理想的掙扎，嵌入了香港所謂「黃金歲月」的大時代，亦呼應了那幾代人的時代掙扎。電影透過「華富邨UFO」都市傳說，串連起過往香港灜寰搜奇、太空館、政權更迭、金融風暴及沙士等重大事件，見證著港人集體擁有情懷、理想與繁榮，卻又集體失去的過程。易山認為每個時代皆有其侷限與挑戰，故此無論時代好壞，都要誠實、勇敢地活出真正的自己。 (閱讀更多)

陳慧寧傳來《自然以自由》書評，指出該書作者劉華杰教授受康德美學影響，以哲學視角切入，主張由「博物」達至「齊物」與「齊天」，強調人能透過親近自然獲得心靈自由。在實踐層面上，劉教授確立博物學與自然科學互不隸屬的「平行論」，藉此強調推進一、二階博物圖書出版，以及建構本土自然手冊的重要性。劉教授亦強調博物學教育的價值，倡導從在地出發，發展學校本位課程與青少年生態研學，推行「博物+」策略，將博物融入日常生活，培養學生生態意識與人文關懷，最終達致尊重欣賞大自然的願景。 (閱讀更多)

雙伊參觀李鈺淇《雙重藍：香港異童畫篇章（上）》後，傳來觀展隨筆一文。雙伊踏入展場即被機艙舷窗流動影像裝置深深吸引，其以第一身視角呈現飛機起飛、穿雲俯瞰地景，穿插眼睛與童年飛行棋元素，勾起香港人頻繁往返的流動經驗與情感思緒，亦聯想到西西1986年名作《浮城誌異》。雙伊認為，無論是降落於「無盡跑道」的飛機，抑或因城市發展被迫遷徙的魚群，皆折射出香港人無處安身的迷失與離散。 (閱讀更多)

石啟峰傳來《哈姆尼特》影評，指出導演趙婷延續一貫關注女性在失落中求存的脈絡，在戲中將鏡頭移至十六世紀父權社會下的家庭私領域，讓長期被邊緣化的女性站上敘事核心。其中電影的服裝設計尤為出色，透過色彩將非線性的悲傷過程視覺化。石啟峰認為《哈姆尼特》並非莎翁式悲劇，而是接近亞里士多德的「淨化作用」，抵達毫不張揚卻深刻動人的境界。 (閱讀更多)

謝家誠傳來《日租家庭》影評，指出電影雖以日本「出租家人」產業為題，實則透過演員扮演演員的後設視角，引領觀眾反思人際交往的真實面貌。謝家誠指出，雖然戲中主角Philip與單親女孩的父女關係雖始於虛構的戲劇扮演，卻因彼此展露脆弱與真實的承諾，昇華為宛如「天選家庭」般的真摯情感。在人際關係日益功能化的今日，藉此叩問觀眾是否可以重新相信不依賴利益的純粹人際連結呢？ (閱讀更多)