忘卻對立，方能處世——訪《兩忘詠》作曲家盧定彰、媒體藝術家林欣傑、合唱指揮及音樂家劉卓熙

1789年，工業革命席捲英國，詩人威廉．布萊克（William Blake）有感社會混沌，創作出《天真與經驗之歌》（Songs of Innocence and of Experience）。詩集以兩種截然不同的聲腔，詠嘆同一個世界——讀者既聽見牧羊人的笛音，也耳聞年輕娼妓的詛咒；看到孩童眼中的光，也目睹倫敦街巷的暗。幾個世紀以來，人們習慣將「天真」與「經驗」視為人生的兩端，彷彿人必然從純真走向世故。然而在對立的兩端之間，還有什麼可能？

「大館表演藝術季：SPOTLIGHT 2026」的委約新作之一，《兩忘詠》（Songs of Being）便嘗試以聲音、影像及空間交織出當中的可能。作曲家盧定彰（Daniel）、媒體藝術家林欣傑（Keith）與合唱指揮及音樂家劉卓熙（Sanders）首度聯手，以布萊克這部詩集為藍本，創作跨媒介作品。

兩百多年前的文字照見當下

談及計劃緣起，Daniel先回溯自己的創作軌跡：過去接近十年，他曾改編西西、何福仁、黃怡等作家的作品，與文學的情緣早已深種。2022年完成詩作改編音樂會《疫托邦之歌》後，他一直想嘗試合唱形式。恰好Sanders幾年前成立了合唱團NOĒMA，加上深耕媒體藝術多年的Keith負責空間的視覺設計，三人可謂一拍即合。

但真正將三人推向布萊克的，是疫情。Daniel在那段閉塞的日子裡重讀布萊克，「一個差不多兩百多年前寫的文本，今時今日讀來卻覺得如此切身。」他特別提及〈The Chimney Sweeper〉和〈Holy Thursday〉。掃煙囪的孩童、升天節遊行的孤兒，看似被庇護，實則被利用。表面是歌頌，底下是壓迫。

（John Long攝）

有趣的是，三人討論詩集時，並不認為那僅僅是天真與殘酷的對比。「我們覺得，其實它是呈現一個人怎樣在世界或者社會裡安身立命。」

形式和結構的隱喻

詩集的結構形式，也為演出帶來啟發。布萊克先寫了《天真之歌》，隔了數年再寫《經驗之歌》回應，詩集裡甚至有些詩同名，內容卻截然不同。Keith說，比起文字描繪的場景與情緒，他更在意結構本身，「為什麼他會用一個這樣的結構去寫？為什麼隔了幾年之後會再寫另一套去回應？」

形式既是靈光，也是難關。三人最初開會，討論如何於演出裡呈現詩集的兩面，開了接近兩個小時，毫無頭緒。Keith打趣坦言：「我有想過不如不要繼續做下去。」散會後，他和Daniel同坐地鐵，車廂裡，Keith突然靈光湧現：「Innocence和Experience是不是必然會出現先後次序呢？其實是沒有的。」如同地鐵的車頭和車尾可以互換方向，倒不如別設定觀賞順序。

（John Long攝）

構想就此成形。湊巧大館的賽馬會立方和F倉展室兩個場地質地迥異，剛好隱喻天真與經驗。演出將於兩個空間，分別同步上演 Songs of Experience 和 Songs of Innocence——兩邊既是獨立的演出，也可被視作同一個表演，觀眾可自行選擇走向何方。

聲音如何一加一多過二

音樂的編排，同樣貫徹「一體兩面」。全場共十四首歌，Daniel不把它們當作十四首獨立的作品來譜曲，而是成對地思考。以〈The Chimney Sweeper〉為例，「天真」部分帶有童趣的兒歌質感，「經驗」部分則呈現孩童被壓榨的沉重。「但我會把Innocence那首的音樂素材，以不同的速度或片段，放進Experience那邊。」

（John Long攝）

聲音有了骨架，又該如何長出血肉？Sanders自謙參與創作的成分不大，更多的是怎樣將這個作品呈現。但一提起音樂的編排，他馬上展現專業面貌。他針對兩個空間的不同特性——在本是活化古蹟的F倉，安排兩把男聲獨唱，有些段落甚至帶點歌劇式的味道；至於建築風格現代的賽馬會立方，則是四位女聲合唱。「但無論是獨唱還是合唱，我們對文本的雕琢是共通的：怎樣在一個樂句裡呈現不同的字、不同的韻律，那種咬字的共識，才是合唱的精髓。一加一可以多過二的感覺。」

不是鹹魚，不如兩忘

所有編排看似就緒，最後居然欠個名字。Keith笑言，「我們是不到死那一刻，都不交題目出來的創作團隊。」回顧創作核心，Daniel重提對於安身立命的理解。詩集跨越時代依然有共鳴，因為它探討的是人的處境——不管哪個年代，但凡有人的地方，裡面發生的事全部成立。「所以我想到Being這件事。我們不是鹹魚，我們想在這個世界上存有。」Keith引述海德格的存有概念，「如果你只是行屍走肉地存在，這本詩集對你沒有意義。但如果你面對著無力感，還在思考，那已經不只是存在，而是在追求存有。」Songs of Being，就這樣定了下來。

中文名則落在Sanders身上。Daniel和Keith都說，他們一向佩服Sanders為NOĒMA演出改的中文名，很有詩意。Sanders在中華典籍裡尋找呼應，找到《莊子·大宗師》的一句話：「與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」與其二元對立地褒此貶彼，不如將對立消解，化入道之中。古人寄語，再次穿越時空，與今人共鳴。於是取「兩忘」二字，配上「詠」回應英文名songs，成就「兩忘詠」三字。

而兩個名字之間，Songs of Being較入世，兩忘詠較出世，恰好形成了另一重的「一體兩面」。